GALERIE DE PEINTURES ABSTRAITES ET FIGURATIVES STYLISEES
Egale. Ast pbr 60x97cm ede I/IV bw
On a coutume de dire qu’une tache est une tache. Et qu’on prenne le terme au sens propre ou au sens figuré, cette proposition peut assez facilement se vérifier.Du moins à un instant i donné. En effet, dès qu’on passe à l’instant i1 la tache au sens propre peut être lue comme une œuvre d’art ou comme le révélateur d’un état d’âme. Alors que celle à laquelle renvoie le sens figuré peut se dévoiler comme un authentique génie, de ceci ou de cela. A la manière d’Einstein par exemple. Alors concluez!
Némès. Ast pbr 60x97cm em VII/IV bz
De la charge de charisme, de légitimité, d'autorité et d'assurance sous toutes ses formes qui émane de la coiffe. Que ce soit de celle du pharaon ou de celle du Führer, de celle du pape ou de celle du mollah, …Ou encore de la casquette de voyou du caïd de banlieue ou plus drôlement du chapeau tutti frutti de la mère Windsor.
Hymne. Ast pbr 54x92cm ede X/II aw
Ampleur du tourbillon et des évocations que crée un chant de gloire lancé par une foule. Réflexion sur la griserie collective, sa fonction et les dangers de ses réactions en chaîne.
Songe. Ast pbr 60x97cm sans le cadre ede II/III bb
Le songe peut être celui d'Athalie ou celui d'une Nuit d'été. Réflexion sur le rêve, la chimère, l'illusion, l'imagination, le fantasme, etc. Est-ce, comme le voulait Alain, notre "nature sincère" qui s'exprime dans ces mouvements de l'âme?
Charybde. Ast pbr 89x146cm eae jmh X/VI dd
Tourbillon célèbre du détroit de Messine qui engloutit tant de navires ou les envoya sur le non moins redouté récif de Scylla. La vie nous réserve bien souvent de ces mouvements impétueux qui nous baladent ou nous détruisent. Mais que dire de ceux que nous nous créons à nous-mêmes volontairement, ou dans lesquels nous n'hésitons pas à entrer de plein gré, rien que pour nous faire peur? Que dire encore des plumes que nous arrache une tempête que nous soulevons dans un verre d'eau?
Scylla. Ast pbr 89x146cm eae jmh IX/VI dc.
Récif emblématique du détroit de Messine, sur lequel se sont drossées oh combien de navires! Et sur lequel les vagues n'ont guère laissé sécher les taches de sang. Il est sûr que ceux qui sont passés par là, et qui ont eu l'heur d'en parler après, avaient quelque chose à dire. Réflexion sur l'héroïsme, ainsi que sur les états d'âme du miraculé et ses dérives.
totem Ast pbr 97x60 map XI/IV ck
C'est bien connu: le totem est pour le rustre un repère vital. Mais qui a vu qu'il constitue pour l'être civilisé une agression traumatisante, à chaque fois qu'un tiers le lui impose? Songez en particulier aux ravages que ce type de directive cause parmi les adolescents et tous ceux qui désirent accéder à l'autonomie et surtout à l'endonomie, c'est-à-dire à la maîtrise de ses choix et décisions.
Génial. Ast pbr 97x60cm ede V/IV ch
N'écoutez pas ceux qui se croient malins en vous bassinant avec leur comptabilité de transpiration et d'inspiration. En vérité je vous le dis: le génie ne galère pas. Il n'est qu'une étincelle qui vient irradier comme une explosion nucléaire…un dilettante en quête. A vrai dire, il n'éclabousse et ne fait suer que ceux qui n'en ont pas.
Pelote. Ast pbr 60x97cm ede III/IV ab
Certains sens de ce mot renvoient d’emblée à l’idée d’embrouilles. A propos d’autres il faut réfléchir pour y découvrir cette même connotation. Prenez le dictionnaire (j’allais dire lé roberts, si elle en a), vous verrez, c’est amusant et vous passerez un bon moment.
Cacaré. Ast pbr 61x100cm em VII/IV cg
Un cosmos "K carré", on y avait déjà pensé. Et à la limite pourquoi pas? Seulement voilà, il faut nous dire ce que deviennent dans ce cas de figure les doudounes, les foufounes et tout ce qui tourne autour, pas toujours très rond d'ailleurs. C'est tout.
Internet. Ast pbr 89x146cm em II/IV bx
Il m’a semblé intéressant de visualiser avec des volumes, des formes, des traits, des couleurs, des fils, des solutions de continuité, des impasses, etc. un instantané des relations qui se nouent sur le net, afin de permettre à ceux qui lui cherchent un sens, de pouvoir en tirer plus facilement une préalable épistémologie.
Momooh! a Bohn. Ast pbr 60x97cm ede VII/II am
Expression francique signifiant: M'man! Une fève que le petit garçon lance à pleine voix lorsqu'il l'a trouvée dans la galette des rois. Ou bien: M'man! un fayot, lorsque le petit désigne à sa maman un de ses copains œil de Moscou. Cela peut aussi être M'man! un haricot. Voyez vous-mêmes les significations. Réflexions diverses et variées sur l'étonnement, la délation, la moquerie, etc.
Contorsion. Ast pbr 60x97cm ede IX/III bm
La contorsion, volontaire ou forcée, du visage, des membres, de l'esprit ou de tout le corps est toujours une expression, Le problème n'est pas tellement d'apprendre ce qu'elle veut dire, mais de trouver la cause qui provoque réellement l'affirmation ou la soumission qu'elle véhicule. Il est intéressant aussi de savoir si le mobile disparaît avec la grimace ou la convulsion ou bien s'il leur survit.
Cœurs brisés. Ast pbr 60x97cm ede IX/III bn
Qu'est-ce que briser un cœur? D'autre part, le prix qu'en retire le briseur peut-il être supérieur à celui qu'en paye le brisé?
Liesse. Ast pbr 100x100 eae jmh V/V cv.
Etat de plénitude sans limites… et de sublimation de l'intelligence. A l'inverse, l'entrée en transes de cette dernière assèche-t-elle aussi sûrement le cœur? Non? Et pourquoi?
Léhaïm. Ast pbr 60x97cm ede I/III ay
Toast à la vie sous toutes ses formes, depuis celle de l'amibe automobile des origines, jusqu'à celle de l'intelligence du mandarin, en passant par celle des fleurs, des oiseaux et des mouches, ainsi que par celle, étrange, de l'âme, telle qu'en elle-même… Réflexion sur ce passage des êtres et sur le pied qu'on peut prendre dans cette sacrée vie!
beur black blanc Ast pbr 60x97cm ede XI/III bo
C’est le soleil lorsqu’ils jouent au foot ensemble, et l'enfer quand ils tournent dans leurs prés carrés communautaires. Comment le simple enseignement du fondement, des caractéristiques, du sens, du rôle, des limites, voire des bouffonneries de leurs cultures respectives ne viendrait-il pas à bout de la stupidité de leurs hérauts? En tout cas la race n’a rien à voir dans ce phénomène. Rien de rien.
Papa, maman, la bonne et moi. Ast pbr 60x97cm ede X/III br
Ne me cherchez pas. Vous ne pouvez pas me voir, car je me trouve dans le ventre de la bonne, un peu dans sa tête aussi. Mais cela ne se lit pas facilement sur un masque, bien qu’elle ait rougi,… pour avoir fauté avec mon papa. Réflexion sur l'apparence de l'être et sa substance, ou si vous préférez, sur sa façade et sa cuisine intérieure.
Pous. Ast pbr 38x116cm ede X/III bp
En grec: pied. En phonétique français: pousse! Tableau réalisé pour une chambre à coucher (et non pas à dormir, comme le précisait Sacha Guitry), dans laquelle on prend son pied, pour en voir de toutes les couleurs, avec de l’électricité jusque dans les orteils, puis pour se retrouver avec les yeux dans le c.. et où in fine (partie) il ne reste pas d'autre solution, pour se refaire une santé, que de coincer une grosse bulle! Au-dessus de cette dernière, vous trouvez un dicton japonais qui dit que: ce n'est pas parce qu'on dort dans le même lit qu'on fait les mêmes rêves. Aussi, si l'une se voit incontinent sous les palmiers, l'autre se sentirait plutôt bien, près d'une paire de doudounes. Réflexion sur un des aspects de l'amour qu'on fait et donc qu'en partie au moins on vit (dans tous les sens de ce mot).
Soudure. Ast pbr 60x97cm ede V/III bg
Plus forte que l'affection, plus forte que la tendresse, plus forte que l'amour, plus forte que la passion, plus forte que la folie, plus forte que Schopenhauer, la résistance à l'arrachement de cette soudure n'a jamais été calculée. Teilhard de Chardin avait bien découvert ce point Oméga, mais il n'a pas vu sa vraie nature. Nota bene: les termes allemands Schweiss, schweissen signifient sueur, souder, blesser, saigner, entrer en fusion. Voilà des concepts qui ne peuvent que multiplier les connotations de ce tableau. Réflexion sur l'absolu, la localisation de son site, son emprise, ses ramifications, etc.
Fascination. Ast pbr 60x97cm ede VIII/II aq
Normalement, le serpent et le disque auraient suffi pour camper la fascination qui, lorsqu'elle naît, gomme tout le reste. Mais la branche et le rectangle adoucissent un peu la violence du vide qu'elle crée autour d'elle. De plus, le feuillage symbolise la vie propre et originale que la fascination suscite chez celui qu'elle envahit. Les deux barres bleu et gris accolées renvoient à la plus ou moins grande permanence dans laquelle peut s'installer la fascination. Réflexion sur la jouissance orgasmique de vivre une fascination et la possibilité ou l'impossibilité de la maîtriser.
Orate pro nobis. Ast pbr 60x97cm ede VII/II ap
Stylisation d'un groupe de femmes afghanes qui implorent le spectateur ou bien auxquelles celui-ci s'adresse pour leur demander de défendre sa cause, pour autant qu'il croit au pouvoir surnaturel que leur confère le martyre. En phonétique français, "Oh! raté" pour nous, est ce que les femmes afghanes peuvent se dire de leur vie au milieu des ruines. C'est aussi ce qu'elles peuvent lancer aux talibans qui les ont "ratées", vu qu'elles sont toujours là. Réflexion sur l'immolation crétine de milliards de vies.
Aufblühen. Ast pbr 60x100cm ede IV/II u
Ce terme allemand est plus parlant que celui d'épanouissement, car plus concret. Il peut se traduire approximativement par pousser, croître, grandir et se dilater en fleurissant. Ce que le mot français correspondant, plus cérébral, ne fait qu'impliquer. Réflexion sur une vie qui, de fait ou de droit, peut ou ne peut pas se traduire dans toutes ses virtualités, donner ou ne pas donner toutes ses fleurs.
Etzel. Ast pbr 60x97cm ede XII/II ax
Référence à un ancien lieu-dit bucolique de mon village et non pas au nom par lequel les Allemands désignent Attila, et d'une manière plus générale tous les destructeurs de son espèce. Exemple type de peinture figurative en bas-relief.
Du blé, les amis, du blé! Ast 60x97cm pbr mae III/V cq
"Sans farine pas d'étude et sans étude pas de farine" avaient coutume de dire nos anciens. Incontournable, le blé ne reste néanmoins qu'un moyen. Que penser alors de tous ceux qui en font une fin en soi…, depuis le veau d'or jusqu'au dollar?
Terre! Ast pbr 60x97cm ede XII/III bs
C'est le cri qui unit les passagers de l’arche de Noé aux écologistes. Nos successeurs devront-ils se rabattre sur ce tableau, lorsque la dernière branche verte aura terminé sa vie en page de journal?
Carmel. Ast pbr 60x97cm ede I/III ba
Le chandelier qui manque un peu d'eau et l'étoile légèrement pâlotte se référent à la dernière théorie de Guy Sorman qui prédit la disparition des juifs, sous le prétexte qu'en quelque 4.000 ans ils ont tout donné. Les fleurs vigoureuses qui continuent à pousser en série sous l'arc en ciel s'inscrivent en faux contre cette vision. Réflexion sur la subjectivité de certaines lignes d'évolutions données comme fatales.
Du feu de dieu. Ast pbr 60x97cm ede VII/II an.
Invitation à entrer résolument dans les couloirs qui se trouvent entre les lignes du Zohar.
Oh! Toi mon gros... Ast pbr 61x100cm ede jmh XII/III bq
Déclaration d'amour reçue de Mathieu, un drôle (comme disent les bordelais) de 4 ans, avec lequel je chahutais cet été-là, durant la canicule. Ne me demandez pas de commentaires.
Zoisoyoyos de Cléopâtre VII. Ast pbr 60x97cm ede VI/II ag
Deux cigognes jouant au yo-yo devant la cour du pharaon. Réflexion sur le divertissement des puissants qui s'ennuient et l'influence que la recherche de ces passe-temps produit sur le développement des civilisations, de la nôtre y compris.
Volupté Ast pbr 60x97cm eae jmh XI/VI df.
Par ce mot, nos ancêtres ne désignaient pas seulement l'enivrement dans le plaisir, mais également le goût, la recherche, voire la quête prégnante de la jouissance, tant dans les petits riens quotidiens que dans l'absolu du fantasme. Si, comme tout le laisse accroire, nous avons perdu cette autre dynamique, est-ce parce que nous croyons inutile "de singer la mort", comme le voulait François Mauriac? Ou bien, est-ce plus simplement parce que la vie moderne nous anéantit au point qu'elle a définitivement rayé de notre carte ce régal de tous les jours?
Mariée… Ast pbr 60x97cm ede IV/III bd
Le titre complet sonne: Mariée dans un pré envahi par les tripèdes acéphales. Les significations, les connotations et les symboles se comptent par dizaines, si ce n'est par centaines. Exemple, le premier mot qui dit mariée, dit dédiée. A un tiers qui plus est: Alors c'est quoi cette dédicace? Pourquoi? Comment? Et encore pourquoi? Et ce n'est pas le seul sens du mariage. Loin de là. Vous voyez par conséquent le paysage!
Gohra d'mincha. Ast 60x97cm pbr mae III/V cr
Etre abyssal en train d'instiller un cercle de bulles dans la mémoire de l'eau. La recette vaut son pesant de cacahuètes, n'est-il pas?
Dragon. Ast pbr 60x97cm ede VI/III bi
Animal fabuleux dont la violence qu'on lui prête focalise des peurs ancestrales, ou bien personne intraitable et brutale qui traumatise son entourage. Le premier a été apprivoisé par les Chinois. Quant à la seconde, sa pathologie n'a pas encore été logée dans le génome humain, mais une bonne bastonnade devrait en venir à bout. Réflexion sur les tyranneaux domestiques ou publics, leur nature, leurs méfaits et leur neutralisation.
A(p)prendre ou à laisser. Ast pbr 60x97cm ede III/IV by
Il s’agit de l’art contemporain, bien entendu. Que dire de plus de l’inanité, de la puérilité et de l’imposture de la majorité de ses expressions dans lesquels les critères de la fumisterie l'emportent, et de loin, sur ceux de l'art?
Gestalt. Ast pbr 61x100cm ede I/II l
Le dictionnaire dit: forme, configuration, figure, taille, aspect, nature, sorte, vision, fantôme, espèce. Et par là il ne donne que quelques unes des approches et des connotations profondes du terme allemand. La figure renvoie aussi aux centaines de millions de femmes sans visage, à l'ombre qui les précède et aux fardeaux qui leur collent au dos. Réflexion sur l'apparence, le contenu et le destin de l'être humain.
Sternentanz. Ast pbr 61x100cm ede VIII/II ar
En français: Danse d'étoiles ou danse des étoiles. Réflexion sur les errements des composantes de l'univers, ainsi que sur les allures et le sens de notre propre danse, de plus ou moins 1.000 mois seulement, au sein de ce ballet de 50 milliards d'années, aux allures d'éternité.
Ecce Salvator mundi. Ast pbr 100x162cm map IX/IV ci
"Voici le Sauveur du monde". Comme vous le voyez, il s'agit de la marotte à grelots dont nos ancêtres coiffaient les bouffons de leur époque. Je suis sûr qu'en couronnant de ce bonnet chacun des tyrans, des saints et des escrocs qui, à travers leurs propos, leurs comportements ou leurs actes, agressent, humilient, asservissent, excluent, affament, torturent, mutilent et tuent, on mettra un terme à leurs inqualifiables crimes. Nommer les bouffonneries par leur nom et ceindre les bouffons du trirègne qui atteste de leur nature est le premier pas, définitif, vers le salut du monde.
Voremos bibir. Ast pbr 60x97cm em VII/IV cf
Nous voulons vivre est le cri déchirant que lancent jour après jour les peuplades latinos, prises entre les feux croisés des rebelles et des gouvernementaux, tous invariablement financés et armés par les multinationales gringos et les agences de l'Administration américaine, blessed by God. Cela va de soi. Combien de temps encore allons-nous assister avec notre révolte bien-pensante et amorphe aux ravages quotidiens de ces saloperies criminelles? Dite-le moi. Je vous en supplie.
Porte. Ast pbr 60x97cm ede IV/III be
"Dans quel état j'erre?" A tout instant chacun de nous est placé dans un site, un état et des conditions donnés. Pour passer dans d'autres il faut un certain nombre d'ingrédients. Par exemple pour aller de Vic sur Seille à Katmandou ou d'aujourd'hui à demain, il est facile d'inventorier ce qui est requis. Mais pour aller de moi à toi ou d'une âme à dieu, ce n'est plus la même chanson: c'est la porte ou plus exactement l'interface qui devient détermi-nante. Vous avez beau analyser votre situation présente et camper celle que vous souhaitez trouver, le problème de l'interface se posera invariablement lorsque la seconde sort de ce que vous savez. Or, qui s'est déjà préoccupé de ce problème? La technique? La psychologie? La religion? Voyez un peu la question.
Pas. Ast pbr 60x100cm ede IX/II au
Les pas qui mènent de "l'ordre et de la beauté", par delà la barrière, dans les "feux de l'enfer". Ou bien ceux qui conduisent en sens inverse. Faut-il y aller ou ne pas y aller? Réflexion sur les connotations du convenu, du correct, de l'admis, du toléré et de leurs contraires, ainsi que sur la barrière qui les sépare et le chemin qui mène de l'un de ces pôles à l'autre.
Midi à ma porte. Ast pbr 60x97cm ede XII/III bt
Midi à ma porte = mi-dit ? mi-tu ? mi-pensé ? mi-destin ? mi-vérité ? mi-erreur ? Pourquoi, le fait de savoir qu’il y a à cet instant 6 milliards de portes, donc 6 milliards de midis, ne suffit-il pas pour allumer la toute petite bougie qui souffle à chacun: "mais c’est bien sûr!" ?
Scala… ma di che? Ast pbr 60x100cm ede V/III bf
Echelle,… mais de quoi? Réponse: c'est l'échelle des valeurs d'Ursule Durand à l'instant t. Les couleurs, les surfaces, les dimensions et l'emplacement des cases montrent ce qui, à un moment donné, est important pour une personne quelconque, et ce qui ne l'est pas. De là, l'image forcément fausse qu'on se fait, seconde après seconde des valeurs éminemment variables d'un tiers. Réflexion sur la valeur, sur sa fonction et sur ceux qui doivent ou ne doivent pas la dicter à d'autres, sous peine d'irréversibles dégâts.
Arbre de sagesse. Ast pbr 60x97cm sans le cadre ede V/II y
Toutes les composantes de l'univers, passées, présentes et futures, y trouvent leur place. Au fur et à mesure de leur arrivée, elles sont rangées. Réflexion sur la polymathie selon Héraclite ou l'accumulation pléthorique et désordonnée de données.
Axiome. Ast pbr 60x92cm ede II/II n
Le dictionnaire dit: proposition indémontrable, mais qu'il faut tout de même admettre. Réflexion sur la différence entre l'axiome d'une part et le dogme ou la révélation de l'autre, l'évidence établie et la fécondité du premier, la prétendue certitude (objet de foi!) et les ravages des seconds.
Libération. Ast pbr 61x100cm ede I/II m
Le libéré, drapé dans sa toge rouge, sort de sa cage, dans laquelle il avait les boules et la petite lueur de la lampe de l'espoir. Il attrape la grosse tête et la perd. Puis comme la pierre, il roule et n'amasse pas mousse. Réflexion sur les arrangements et les dérangements causés aux uns et aux autres par l'enfermement et la libération, aussi bien de la prison que de la tyrannie.
Ca, c'est le bouquet. Ast pbr 61x100cm ede VII/II ae.
Quelle autre expression pouvait mieux convenir à ces fleurs géométriques ou purement fantaisistes? "Défiguratif". Peut-être… Réflexion sur le pouvoir évocateur de la stylisation, iconoclaste ou non.
Paléologique. Ast 60x100cm ede II/II p
"Ancienne" logique. Celle qui procède d'un principe hypothétique, d'une base dogmatique ou de tout autre fondement non établi. Pourquoi est-elle aussi rigoureuse que la logique fondée sur une proposition démontrée et vérifiable? Et pourquoi donne-t-elle également et invariablement des normes, des "certitudes" immédiates et une morale aussi viciées que le principe directeur dont elle procède?
Fortissimo. Ast pbr 61x100cm sans le cadre ede VII/II as
En noir et blanc, vous avez les premières notes de la Cinquième Symphonie de Beethoven. Stylisé tout fin, le chef d'orchestre dont le bras droit et la baguette ne font qu'une ligne, tout comme son corps. Réflexion sur l'entrée corporelle dans une mélodie, et non pas seulement dans un rythme.
Menhir volage. Ast pbr 60x100cm (sans le cadre) ede III/II t.
Vieux menhir courant après d'excitées et d'affriolantes menhirettes. Réflexion sur le démon de midi, ses jeux et ses pièges.
Gut gespielt. Ast pebr 61x100 eae jmh VI/V ct.
L'exploit d'avoir réussi à poser délicatement la petite graine dans son nid douillet est souvent salué par un tendre "bien joué". Mais pas toujours. Hélas! Hélas! Hélas! Quant aux préalables et à l'introduction elle-même, combien de fois sont-ils vraiment "bien joués"? Par les deux protagonistes s'entend. Ne faudrait-il pas voter une loi, exécutoire manu militari, pour qu'il en fût invariablement ainsi? Mieux, ne devrait-elle pas imposer urbi et orbi la sortie obligatoire à cet effet du "grand jeu"? Qu'en pensez-vous?
Circulez! Ast pbr 100x162cm ede III/IV cb
Il n'y a rien à voir. Réflexion sur les foules de voyeurs avides qui font la queue devant une flaque de sang ou une autre "curiosité". Pour se donner l'air d'exister? Ou pour pouvoir se pincer du bonheur d'être épargné? Ou pour quoi encore?
" 5 NON – 1 OUI,… Ast pbr 89x146cm eae jmh IX/VI db.
… les oui l'emportent". Ou la démocratie selon Abraham Lincoln, ou encore la pugnacité des "minorités agissantes", vue par Lénine. Naguère on parlait aussi de la hussarde. Pas de l'épouse du hussard, mais de celle qui pouvait le devenir,… au moins en CDD. "Ils ne l'emporteront pas au paradis" maugréa un NON. Un autre parla de coup "fumeux". Il avait oublié de penser au fait avéré qu'il n'y avait pas de fumée sans feu. Et s'il ne s'agissait donc, en fin de compte, tout simplement, que du feu sacré? Ou d'un sacré feu, comme on voudra.
Ei. Ast pbr 61x100cm ede VII/II ak.
Le miracle de l'œuf sortant de sa couette. Phonétiquement, cela donne aïe! Réflexion sur l'apparition d'une nouvelle composante de l'univers, son impact, son sens…. Et sa poule!
Etre Ast pbr 73x114cm eae jmh VI/VI da.
ou ne pas être, telle est la question de vie ou de mort du porc comme du Neandertal. Mais c'est dune façon assez inexplicable celle aussi que met toujours en avant l'anglo-saxon d'aujourd'hui. En effet, pour l'homme civilisé, elle n'a pas le soupçon d'un sens. La vraie, l'unique et l'absolue question qui se pose à ce dernier, c'est d'être quoi ou quoi? Pas facile de répondre, surtout si l'on ignore à quoi servent les plus ou moins 1.000 mois que nous sommes invités à passer, une seule fois dans des conditions données, dans l'univers. Exemples: Faut-il en profiter ou se priver? Faut-il chercher à devenir intelligent, plutôt que de se vanter d'être droit dans ses bottes, sachant que cet état-ci n'a jamais été un critère de cette qualité-là? Etc., etc.
HSDIF/HKNJS. Ast pbr 54x131 cm eae jmh XI/VI dg.
Heckmann sein das ist fein. Heckmann kann nicht jeder sein. Devise familiale de mon grand-père Jean, traduit en langage pavillonnaire international: pour que tout le monde comprenne, ou plutôt pour qui comprendra…
Eclipse. Ast pbr 57x92cm ede IX/III bl
La réaction thermonucléaire du soleil est à l'origine de la vie sur notre planète et donc de notre regard…, sans lequel l'univers ne peut avoir le soupçon d'un sens. Est-ce pour cette raison que la disparition, même passagère, de l'astre du jour a provoqué tant de peurs paniques chez nos ancêtres murés dans leur ignorance?
Fliegendes U-Boot. Ast pbr 60x100cm ede IV/II x
Le sous-marin volant est pour les Allemands la plus absolue des impossibilités, mais aussi le plus insensé des fantasmes et le plus fou des défis. Réflexion sur l'impossible, en particulier sur les névroses, les dépassements et les transfigurations qu'il peut générer.
Minch. Ast pbr 61x100cm ede V/II bh
Dérivé de l'allemand Mensch, décliné au masculin et qui veut dire être humain, ce mot francique est quant à lui neutre et s'applique uniquement aux femmes. Rendu volontairement sans expression, le profil est tourné vers ce qui peut suggérer aussi bien le bateau du rêve et de l'évasion que la lampe à huile qui renvoie à la veille et à la solitude. Il appelle à réfléchir sur la complexité de l'entrelacs d'états d'âme qui peut envahir n'importe quel membre du sexe puérilement qualifié de faible. Serait-ce la clé du recours si fréquent des femmes à l'épaule qui pense?
Coucou. Ast pbr 55x89cm em III/IV bu
Celui qui vient dans votre nid, sans y avoir été invité. Qui est-il? Que veut-il? Que fait-il? De quel droit? Maman! Au secours!
Si près, si loin. Ast pbr 60x97cm ede V/III bf
Si près du plaisir, l'excitation. Si loin du sacre (selon Albert Cohen) l'agacement. Réflexion: faire l'amour est-ce vraiment le vivre? En est-ce la seule manière ou ne constitue-t-elle que son sacre? Quid alors des pré- et postlude?
HàK. Ast pbr 92x60cm ede II/II q
Hommage à Klimt et à son Baiser. Réflexion sur la réécriture des œuvres de Maîtres suivant d'autres canons, sur la pertinence, l'impertinence et le plus ou moins bon goût de cette reprise.
Reneihh, et alors? Ast pbr 73x46cm ede VIII/IV aa
Clin d'œil onirique à une très sympathique famille de visiteurs des 3 Bagnoles. En ce temps-là.
Cosmogonie. Ast pbr 65x41cm ede IV/IV az
Que nous apprennent le mythe et la science sur la formation de l'univers et de ses composantes? Peut-on remonter de ses modalités à son ou ses rôles? A sa ou ses limites? A sa ou ses finalités? A son ou ses sens? Vous disiez? Que le fait de ne pas comprendre constitue la condition sine qua non du fonctionnement de mon intelligence, ou de ce qui peut en tenir lieu? Qu'il est donc ma véritable et unique bénédiction? Temporaire s'entend?